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儒教(朱子学・性理学)

儒教、朱子学、性理学の流れと関連する世界遺産を示した図解

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世界遺産検定1級を目指す学習者に向けて、複数の世界遺産にまたがる思想「儒教(朱子学・性理学)」を整理した大辞典エントリーです。 個々の遺産の解説ではなく、この思想に関わる世界遺産を横断して一覧できる索引として使えます。

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この記事を書いた人:kaz-travel

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目次

基礎データ

見出し語儒教(朱子学・性理学)
儒教孔子(紀元前6〜5世紀)の教えを基盤とする、道徳・政治・祭祀の思想体系。
朱子学儒教を新しく体系づけた新儒教(宋学)の代表。11世紀に生まれた新儒教を、12世紀の南宋の学者・朱熹(しゅき)が大成しました。「朱子学」は日本での一般的な呼び名です。
性理学朝鮮王朝(1392〜1910年)で、朱子学を中心とする新儒教を指して広く使われた呼び名(中国の「性理の学」に由来)。
世界遺産での現れ方孔子の廟と墓所(曲阜)/新儒教の発祥の地(武夷山)/書院(廬山・韓国の書院)/祖先の祭祀(宗廟)/一族の村(河回・良洞)/王陵/霊山(泰山)/三教の融合(大足石刻)
関連する世界遺産9件(中国5件・韓国4件)。下の一覧のリンクから、各遺産の大辞典エントリーへ移動できます。このほか、UNESCOの記述に新儒教が出る遺産として、ベトナムと北朝鮮の2件があります(下記)。

「儒教」「朱子学」「性理学」の違い

儒教は孔子の教えを基盤とする大きな枠組みで、朱子学はその中で12世紀の南宋の朱熹が大成した新しい儒教(新儒教)です。 朝鮮王朝では朱子学が国の学問の中心となり、性理学と呼ばれました。 世界遺産では、中国側に「孔子」と「朱子学の発祥」、韓国側に「朝鮮王朝の性理学(書院・宗廟・両班の村・王陵)」が登録されています。

関連する世界遺産の一覧

中国

  • 曲阜の孔廟、孔林、孔府(1994年):儒教の祖・孔子の廟、墓所(孔林)、子孫である孔家の邸宅(孔府)。孔林は孔子とその子孫の墓所です。
  • 武夷山(1999年・複合遺産):UNESCOが新儒教の発祥の地と評価(基準(vi))。11世紀に生まれた新儒教は、のちに朱熹が朱子学として大成しました。朱熹が開いた「武夷精舎」など、35の古い書院や学問所にかかわる遺跡が残ります。
  • 廬山国立公園(1996年):儒教の名所を含む山。白鹿洞書院(940年創設、12世紀後半の宋代に朱熹が再興)などが含まれます。
  • 泰山(1987年・複合遺産):孔子ゆかりの地・曲阜から約70kmの霊山。UNESCOは、儒教の成立など中国史上の重要な出来事に関わる山として評価しています。
  • 大足石刻(1999年):仏教・道教・儒教が調和して融合した(三教の習合を示す)石刻群。

韓国

  • 韓国の書院(2019年):朝鮮王朝時代の新儒教(性理学)の教育機関9か所(創建は16〜17世紀)。河回の屏山書院と良洞の玉山書院も、この9か所に含まれます。学び、学者を祀り、自然環境と交わる場で、中国から入った新儒教が朝鮮の条件に合わせて根づいた過程を示します。
  • 宗廟(1995年):現存する儒教の王室の祖廟として最古で、最も真正性が高いとUNESCOが評価。朝鮮王朝の歴代の王・王妃の位牌を祀り、今も祭礼が行われます(「宗廟祭礼及び宗廟祭礼楽」は無形文化遺産)。
  • 韓国の歴史村:河回と良洞(2010年):朝鮮王朝前期の両班(貴族)の儒教文化を映す同族村。村内の屏山書院・玉山書院は、「韓国の書院」の構成資産でもあります。
  • 朝鮮王朝の王陵群(2009年):儒教文化圏の中で、風水(プンス)の考え方を含め、自然と宇宙への考え方を取り入れて造られた王陵(基準(iii))。祖先を敬い、王の権威を示す役割がありました。

中国・韓国以外(大辞典には未収録)

  • ホー王朝の城塞(ベトナム、2011年、基準(ii)(iv)):UNESCOは、14世紀末のベトナムでの新儒教の隆盛と、東アジアの他の地域への広がりを示すと述べています。
  • 開城の歴史的建造物群と遺跡群(北朝鮮、2013年、基準(ii)(iii)):UNESCOは、東アジアで仏教から新儒教への転換を示すと述べています。

出典:UNESCO World Heritage Centre(曲阜 https://whc.unesco.org/en/list/704/ 、武夷山 https://whc.unesco.org/en/list/911/ 、廬山 https://whc.unesco.org/en/list/778/ 、泰山 https://whc.unesco.org/en/list/437/ 、大足石刻 https://whc.unesco.org/en/list/912/ 、韓国の書院 https://whc.unesco.org/en/list/1498/ 、宗廟 https://whc.unesco.org/en/list/738/ 、河回と良洞 https://whc.unesco.org/en/list/1324/ 、朝鮮王陵 https://whc.unesco.org/en/list/1319/ )。武夷山の概要は世界遺産検定公式サイトの世界遺産ナビ https://pamon.sekaken.jp/wh-list/mount-wuyi/ も参照。朱熹・性理学の説明は一般的な通説による。ホー王朝の城塞 https://whc.unesco.org/en/list/1358/ 、開城 https://whc.unesco.org/en/list/1278/ 。

よくある質問

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トラブル

「朱子学」と「性理学」は同じものですか?

どちらも、南宋の朱熹が大成した新儒教を指すことが多く、学問の内容としては同じ流れです。違いは呼び名で、「朱子学」は日本での一般的な呼び名、「性理学」は主に朝鮮王朝で使われた呼び方です。世界遺産では、中国の武夷山が新儒教の発祥の地、韓国の書院が朝鮮での新儒教(性理学)の教育機関、という対応で覚えると整理できます。

「孔廟」「書院」「宗廟」はどう違いますか?

孔廟は孔子を祀る廟で、曲阜には孔子の廟・墓所(孔林)・子孫の邸宅(孔府)が世界遺産として登録されています。書院は朝鮮王朝の新儒教の学びの場で、学者を祀る場でもあります(9か所が登録)。宗廟は朝鮮王朝の歴代の王と王妃の位牌を祀る、王室の祖先の廟です。祀る相手(孔子/学者/王室の祖先)で区別してください。

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